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Gli mweqEbira sono un gruppo etnico della mwegNigeria centrale, presente soprattutto negli stati di mwewKogi e mwfaNassarawacite-ref-2[2]cite-ref-3[3], con alcune comunità che vivono anche nello stato di mwhqEdo e nel mwhgTerritorio della capitale federale. La sede tradizionale dell'amministrazione degli Ebira è la città di mwhwOkene. Parlano la lingua ebira, appartenente al ramo nupoide delle mwiglingue Volta-Niger.

Sono stati storicamente chiamati con molti nomi, tra cui Igbira, Ebirra, Egbirra, Ibira, Ibirra e Egbira, finché nel 2022 il nome è stato ufficialmente fissato in Ebira, con un comunicato emesso dalla mwjaFederal Republic of Nigeria Official Gazette, raccogliendo il parere del consiglio degli anziani Ebira.

• Storia

• Cultura

• Note

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

La migrazione del popolo Ebira verso quella che oggi è conosciuta come mwlqEbiraland è per lo più ipotizzata dalla storia orale. Tuttavia, la maggior parte delle versioni traccia la migrazione degli Ebira dal territorio mwlgJukun dello stato di mwlwKwararafa,cite-ref-4[4]cite-ref-5[5] a nord del fiume Benue e nell'attuale stato di mwoaTaraba. Una delle reliquie della loro presenza a Kwararafa è lo sgabello mwoqOpete, il loro simbolo di autorità e identità come gruppo all'interno del regno, portato con sé e conservato oggi in un luogo chiamato anch'esso Opete, nell'attuale area di Ajaokuta. Dopo la migrazione da Kwararafa, si stabilirono con gli mwowIgala ed entrambi i gruppi vissero insieme per circa 300 anni.cite-ref-6[6] Una disputa tra i due gruppi portò a una separazione e gli Ebira si trasferirono a sud-ovest del fiume Niger nella loro casa ancestrale chiamata Ebira Opete. Altri gruppi successivamente si spostarono a sud per fondare le città di Okengwe, Ubororo e Okehi. Storicamente, queste comunità erano unità autonome senza un re centrale o famiglie reali riconosciute, ma erano gestite da leader di lignaggi in una sorta di mwqagerontocrazia.

Durante la conquista della Nigeria settentrionale da parte di mwqgUsman dan Fodio, gli Ebira si trovarono in uno stato di conflitto con i guerrieri mwqwFulani a nord e ad ovest. Tuttavia non furono conquistati, aiutati in parte dalle difese naturali del loro ambiente collinare, nel quale la potente cavalleria Fulani risultava inefficace.

L'interesse britannico per l'Ebiraland iniziò con lo stabilimento di una postazione della Royal Niger Company a mwrgLokoja. Nel 1898, gli inglesi annessero mwrwIlorin e il mwsaNupeland con il pretesto di controllare il libero flusso del commercio. Stabilirono una base militare a Kabba, a ovest dell'Ebiraland, e gli Ebira furono presto un obiettivo di annessione. Nel 1903, dopo molta resistenza, il territorio cadde sotto il controllo britannico. Per gestire i vari villaggi autonomi, gli inglesi nominarono una figura centrale in rappresentanza del popolo Ebira, detto prima mwsqAtta e in seguito mwsgOhinoyi, ruolo che fu mantenuto anche dopo l'indipendenza della Nigeria nel 1960. La carica viene eletta da un gruppo di anziani e tradizionalmente ruota tra i principali clan, dal momento che non esiste una linea di successione stabilita.cite-ref-7[7]

La struttura sociale è basata sui mwuqclan (mwugIresu), gruppi di individui che condividono un lignaggio comune, guidati dal maschio più anziano che funge da fornitore, leader religioso e protettore della famiglia. Le identità dei clan si distinguono per simboli: principalmente animali come leopardi, coccodrilli, pitoni o bufali. Gli affari della comunità sono gestiti da un gruppo di membri maschi anziani, ciascuno dei quali rappresenta lignaggi imparentati.

L'occupazione principale è l'agricoltura. Coltivano mwvamais, mwvqpatate dolci, mwvgmanioca e verdure. Nell'Ottocento alcune comunità coltivavano e commerciavano i semi di mwvwsesamo, noti come "gorigo". Gli Ebira sono anche conosciuti per la tessitura di vestiti e l'artigianato, e sono considerati generalmente molto operosi.cite-ref-8[8]

La vita sociale contemporanea degli Ebira ha subito cambiamenti nel corso degli anni, sebbene l'agricoltura sia ancora l'occupazione dominante. Molti Ebira sono influenzati dalla cultura nigeriana occidentale e contemporanea e vivono in insediamenti urbani. Comportamenti come la mwxqpoligamia e lo stretto rapporto con il lignaggio affine stanno svanendo, e gli mwxgOhinoyi non rappresentano più l’autorità politica dominante nella comunità.

cite-note-pop-11. mwaqmwagmwawEbira in Nigeria, su mwbajoshuaproject.net. mwbqURL consultato il 10 gennaio 2025.

cite-note-22. ↑ mwcqmwcgmwcwThe History of Ebira People or Ebiraland (Itopa Anebira or Ete Ebira), su mwdaebiraonline.com.ng, 11 febbraio 2022. mwdqURL consultato il 6 novembre 2022.

cite-note-33. ↑ mweqmwegmwewEthnic Groups in North-central Adopt Egbira as Common Identity – THISDAYLIVE, su mwfathisdaylive.com. mwfqURL consultato il 6 novembre 2022.

cite-note-44. ↑ mwgqmwggmwgwTHE UNCONQUERED TRIBE OF EBIRA TAO OF OKENE – We Africa Preview, su mwhawap.org.ng. mwhqURL consultato il 6 novembre 2022.

cite-note-55. ↑ mwiqNwafor, mwigmwiwKwararafa: The Crossroads of original African cultural unity, su mwjavanguardngr.com, 17 aprile 2020. mwjqURL consultato il 6 novembre 2022.

cite-note-66. ↑ mwkqAde Obayemi, mwkgmwkwKakanda: A People, A History, an Identity, in mwlaJournal of the Historical Society of Nigeria, vol.mwlq 9, n.mwlg 3, 1978, pp.mwlw 1-21, mwmaISSNmwmq 0018-2540, mwoqJSTORmwog mwow41854910.

cite-note-77. ↑ mwpwEghosa E. Osaghae, Okechukwu Ibeanu, Godwin Onu, Jaye Gaskia, Mvendaga Jibo, H. S. Galadima, Victor Isumonah e A. T. Simbine, mwqaEthnic groups and conflicts in Nigeria, vol.mwqq 4, Ibadan, University of Ibadan, 2001, p.mwqg 113.

cite-note-88. ↑ mwrgAdmin III, mwrwmwsaOhueje Ohinoyi festival as an emerging tourism attraction in Ebira land, su mwsqblueprint.ng, 27 gennaio 2022. mwsgURL consultato il 18 settembre 2023.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ebira

• citerefbritannica-com(EN) Igbira, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.